Narciso Isa Conde
Es evidente que el capitalismo y
el imperialismo de estos tiempos no disponen de un modelo alterno al
neoliberalismo, al dominio del capital financiero, al auge del militarismo y el
guerrerrismo como medio de acumulación; a su actual voracidad ecocida, a su
consumo dispendioso y a los procesos de gansterización del sistema.
Y es que, dentro de ese
entrampamiento, las cúpulas gobernantes-dominantes se limitan a recurrir al
Estado, no para cambiar al modelo que las engorda, sino para salvar el gran
capital privado y a sus grandes bancos.
Por eso sus gobiernos reiteran
ajustes empobrecedores contra los sectores trabajadores, contra los grupos
excluidos y lcontra os sectores medios situados al margen del poder; al tiempo
de disponerse a saquear intensa y extensamente los recursos naturales,
provocando una espiral en el proceso de rebeldías crecientes, a las que
responden con más represión dentro de un círculo vicioso y
viciado.
Esto provoca la
deslegitimización de la dominación neoliberal, caracterizada por la hegemonía
del capital financiero y del cohollo capitalista en general, expresada
recientemente con más vigor en el auge de la indignación contra sus símbolos,
sus representantes y sus nuevos “ajustes”.
Jorge
Beinstein.
Y esto refuerza la afirmación
del investigador marxista argentino Jorge Beinstein: “el comienzo del fin de la
hegemonía cultural del capitalismo”, que abre cauce a las transformaciones
revolucionarias desde “un sujeto universal anticapitalista en gestación que
recupera las memorias populares de formas y convivencias igualitarias y/o
solidarias”. (Comunismo del Siglo XXI. editora El Tapial. Caracas.
2010).
Todo esto desde una creciente
resistencia a la explotación y a la exclusión social, al patriarcado, al
racismo, a la xenofobia, a la homofobia, a la dictadura de los adultos y a todas
las formas de discriminación; apoyada la nueva alternativa en la idea clave de
la construcción de “una economía socialista y de un sistema democrático desde lo
comunitario, de un relacionamiento dignificante entre los seres humanos y de una
actitud de estos respetuosa de la Madre Tierra” (obra citada) y reparadora de
los graves daños causados a ella por las anteriores formaciones
económico-sociales.
Esa es la tendencia de estos
tiempos, aunque países como el nuestro luzcan rezagados; no en cuanto a la
crisis integral en expansión, pero sí en el orden de las rebeldías
multitudinarias necesarias.
Mientras, es evidente el déficit
total o parcial en los procesos de formación de las fuerzas de vanguardia y en
las respuestas alternativas definidamente revolucionarias, anticapitalistas y
prosocialistas que la superación de la crisis y el destructivo proceso de
sobrevivencia del capitalismo demandan.
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